ندوة ''الخبر'' حول واقع الإنشاد والمديح في الدول العربية الغرب أكثر اهتماما بالإنشاد انتشر الإنشاد والمديح والسماع في المغرب العربي بعد سقوط غرناطة، حيث انتقلت مدارس موسيقية من الأندلس إلى المغرب وتونس والجزائر، واستقرت بعض المدارس في الجهات الثلاث من الجزائر وكل جهة تأثرت بمدرسة. كما نقل الأندلسيون هذا التراث إلى الشام واستقروا في بعض المدن السورية التي ظهر بها الإنشاد. وحسب المنشد العالمي محمود محمد لمين الترمذي (مزدوج الجنسية سورية -أمريكية)، فقد ظهرت أول أنشودة في العالم العربي والإسلامي بسورية بعنوان ''يا تلاميذ محمد'' من كلمات شاعر باكستاني ولحنها صبري المدلل، لينتشر بعدها الإنشاد في العالم العربي عن طريق الأشرطة. [يتبع >>>] [ 2010-09-09 ]
نور الدين حسيني منشد من الجزائر''الإنشاد في الجزائر ظهر منذ أكثر من قرن'' أوضح المنشد نور الدين حسيني أن الأنشودة والمديح والسماع قد ظهر مباشرة بعد سقوط غرناطة، حيث تنقلت مدارس موسيقية أندلسية إلى المغرب العربي، واستقرت هناك وانتشر في تلك الحقبة المديح والسماع المعروف بالإنشاد الصوفي الذي توسع بفضل الوجود العثماني. وعند دخول المستعمر الفرنسي كانت هناك ثورات بأشكال مختلفة كظهور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كانت تعتني بالأنشودة التربوية والوطنية وتنظم حفلات عند تخرج الدفعات تنشط في الأنشودة الدينية والوطنية والتربوية وحتى الدعوية، ومما قاله عبد الحميد ابن باديس''شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب..''. [يتبع >>>] [ 2010-09-09 ]
مروان حاجي من المغرب''نحن نهتم بالمديح والسماع أكثر من الأنشودة الدعوية'' من جهته قال مروان حاجي إن المغرب يهتم كثيرا بالمديح والسماع على الأنشودة الدعوية التي تعد شبه ميتة وليس لها جمهور ولا تحظى بالدعم، عكس المديح والسماع الذي تنظم له سنويا مهرجانات دولية بمدينة فاس يشارك فيها السودان والسنغال وجزر القمر. [يتبع >>>] [ 2010-09-09 ]
عابي الجوهري الناطق باسم فرقة ''أشواق'' لبشار''ننشد بالفرنسية والإنجليزية للرد على المسيئين لرسولنا الكريم'' قال عابي الجوهري الناطق باسم فرقة ''أشواق'' لبشار، إن الفرقة تفضل أن لا تحبس أفقها في الإنشاد الديني فقط، على أن يبقى هذا البعد جزءا من عوالمها الروحية. وأضاف في حوار لـ''الخبر'' أن المجموعة نجحت في تكريس اسمها بفضل أسلوبها في التعاطي مع مواضيع متنوعة تخص الفرد في مجتمعه. [يتبع >>>] الجزائر: حاورته نبيلة. س [ 2010-09-09 ]
ناصر مبروح منشد الشارقة ''الإنشاد في الجزائر كان صوفيا'' قال ناصر مبروح إن الإنشاد في الجزائر كان في البداية عبارة عن إنشاد صوفي، أو بما يعرف بالعيساوة وهذا كان في أغلب البلدان العربية. وكانت تقف وراءه جمعية العلماء المسلمين والكشافة الإسلامية التي كانت تنشد الوطنيات مع مزج الإنشاد. [يتبع >>>] ع. ف [ 2010-09-09 ]
Version Française
