الزّكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام وشعيرة من شعائره، والزّكاة في دلالتها اللّغوية طُهرة ونَماء، وهذه هي حقيقتها، وفي الاصطلاح هي استقطاعٌ مالي جبري من أموال المكلّفين، يعاد توزيعه على مستحقين ...

أعلنت المملكة العربية السعودية، اليوم الخميس، عن توحيد سعر تأشيرات العمرة والحج، حسبما أفادت به صحيفة عكاظ السعودية. وأكد ذات المصدر، أن التأشيرات موحدة الرسوم التي حددت بقيمة 30 ...

الدّرويش لفظ فارسي معناه الفقير الصّادق، وهو في معجم الصوفية: الزّاهد الجوّال، فهو عندهم لقب مدح. ولكنّ الدّارج استعمال هذا الوصف في سياق الذّم، وغالبًا ما يُراد به الّذي لا عقل له أو لا فكر سويّ له. وقد است ...

ورد في جامع الترمذي عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قال: قال عليه الصّلاة والسّلام: ”مَن سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى الجنّة، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم، وإنّ العالم ...

يُعدّ التّعليم عمليّةً تبدأ مع ولادة الإنسان، ولا تنتهي إلّا بانقضاء عمره؛ ولذلك فإنّ أهميّتها تعدّت كونها أمرًا خاضعًا للنّقاش، فأصبحت من المُسلَّمات في القوانين أو الاتّفاقيّات العالميّة، ومن الفروض في الأديان ال ...

افتكّ القارئ الجزائري عمار يوسفي، المرتبة الرابعة خلال مشاركته في فعاليات الدورة الأولى لجائزة الشيشان الدولية لتحفيظ القرآن الكريم، والّتي تزامن تأسيسها مع تدشين أكبر مسجد في أوروبا ”فخر الإسلام” ...

أخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: قال عليه الصّلاة والسّلام: ”عُرِضَت عليّ الأمم، فجعل النّبيّ والنّبيان يَمُرّون معهم الرّهط، والنّبيّ ليس معه أحد، حتّى رفع لي سواد عظيم، قلتُ: ما هذا، أمّت ...

قال بعض السّلف: ”الحسد أوّل ذنب عُصي الله به في السّماء، يعني حسد إبليس لآدم، وأوّل ذنب عصي الله به في الأرض، يعني حسد ابن آدم لأخيه حتّى قتله”. ونحن في زمن انتشر فيه الحسد والحُسّاد، وظهرت شروره في الب ...

أغلبنا يحسب أنّ قناعاته ومواقفَه هي نتاج تفكير ومحاكمة عقلية شديدة، خاصة ذوو الشّهادات العليا والمستوى التعليمي والثقافي المحترم. ونحسب أن لا دخل للعاطفة والذاتية والأفكار المسبقة فيها. لكن هل هذه هي الحقيقة؟ ...

إنّ كلّ حديث عن الله تعالى فهو حديثُ عبدٍ مخلوق عن الربّ المعبود، وهو حديثٌ ما كان للمخلوق أن يعلَمَه لولا أنّ الخالق سبحانه علَّمه، فمعرفتنا بالله تعالى هي من الله تعالى، علّمنا أنّه ربّنا وخالقنا ومعبودنا، وأرانا شيئًا ...